"El fin de todo el discurso oído es este: Teme á Elohim, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Elohim traerá toda obra á juicio, el cual se hará sobre toda cosa oculta, buena ó mala." Kohelet 12:13

Sep 7, 2013

Conoce Yom Teruah

 Conociendo Yom Teruah (Fiesta de Trompetas)

Yom Teruah es una fiesta que tiene lugar en el primer día del séptimo mes (Tishrei). Los Rabinos, equivocadamente, llaman a esta festividad Año Nuevo (Rosh Hashannah) cuando realmente es un Día de Aclamación (Teruah) en oración a YHWH Elohim.

La Torah nos ordena que en el primer día del Séptimo mes (Tishrei) observemos un “Día de Aclamación” (Lv. 23,23-25; Nm. 29,1-6), en el que el trabajo está prohibido. Esta fiesta es extensamente conocida hoy por el equivocado nombre Rabínico “Rosh Hashannah”. La Biblia nunca llama a esta fiesta Rosh Hashanah pero en cambio la llama en diversas ocasiones Yom Teruah (Día de Aclamación) y Zikharon Teruah (Recuerdo de Aclamación).

Los Rabinos renombraron la fiesta Rosh Hashana (Año Nuevo) afirmando que el año judío en realidad empieza en Tishrei. ¡Lo absurdo de esta afirmación queda inmediatamente manifiesto ya que la Biblia al referirse a esta fiesta afirma que cae en el Séptimo mes (Tishrei es un nombre posterior a los tiempos Bíblicos y que nunca es usado en la Torah). ¡Cómo va a caer el Año Nuevo en el Séptimo mes!

El comienzo real del año es descrito en Exodo 12:2 qué afirma “Este mes será para vosotros el principal entre los meses; os será el primero de los meses del año”. Después de esta explícita declaración la Torah procede a describir la ceremonia del sacrificio de Pascua que debe tener lugar en este Primer mes. Del mismo modo, Levítico 23 y Números 28 registran las fiestas, y en ambos pasajes figuran la Pascua (Pésaj) en el primer mes y Yom Teruah en el Séptimo mes. Así que no puede haber ninguna duda de que el “comienzo de los meses” mencionado en Éxodo 12:2 se refiere al primero de Nisán (en el que se celebra la Pascua) y no a Yom Teruah que tiene lugar en el Séptimo mes.

Los Rabinos afirman que después, en el Tanakh, Yom Teruah es llamado Rosh Hashanna. De hecho, la expresión Rosh Hashannah aparece en Ezequiel 40:1 que dice: “al principio del año (Rosh Hashannah) en el décimo del mes”. El hecho de que Ezequiel 40:1 se refiera al décimo día de “Rosh Hashanah” aclara que a lo que se hace referencia aquí es a todo el Primer mes y no al primer día del año. Aún cuando Ezequiel estuviera refiriéndose al primer día del mes primero no hay ninguna justificación para decir él está refiriéndose a algo distinto al primer día de Nissan (Primer mes).

Indudablemente los Rabinos sentían la necesidad de asociar Yom Teruah con los años nuevos porque se sentían incómodos ya que la Biblia no nos da una razón para celebrar esta fiesta como lo hace para todas las otras fiestas Bíblicas (como el Éxodo para Hag Hamatzot y la Cosecha de la mies para Shavuot). Sin embargo, puede aducirse la verdadera naturaleza de Yom Teru'ah a partir de su nombre. En la Biblia “Teruah” significa o hacer un fuerte ruido haciendo sonar un cuerno (por ejemplo “Shofar” en Levítico 25:9; “Trompeta de Plata” en Números 10:5-6) o cantando en oración (Salmos 100:1). Así que probablemente el propósito de Yom Teru'ah era clamar a YHWH en oración, similar a la idea normalmente expresada en los Salmos como “¡Aclamad a Elohim con voz de júbilo!” ¡cantando! (Salmos 47:2) qué usa la misma raíz verbal “Teruah”. Los Rabinos aseguran que este ruido sólo pueden hacerse con un Shofar (cuerno de carnero). No hay ninguna evidencia Bíblica para esta afirmación más al contrario como se ha mostrado la palabra “Teruah” puede indicar varios métodos de sonido desde aclamar en oración a hacer sonar las Trompetas de plata (Nm. 10); todos estos actos la Biblia los describe como parte del culto que se rinde a YHWH (vea también Salmo 150).

Versos bíblicos que mencionan Yom Teruah
  • Levítico 23:23-25 “Habló YHWH a Moisés y le dijo: «Habla a los hijos de Israel y diles: El primer día del séptimo mes tendréis día de descanso, una conmemoración al son de trompetas y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis, y presentaréis una ofrenda quemada a YHWH»”.
  • Números 29:1-6 “En el séptimo mes, el primero de mes, tendréis santa convocación: ninguna obra de siervos haréis. Os será día de aclamación (Teruah). [Lista de Sacrificios para Yom Teruah].”
  • Amos 8:4-5 “Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos y arruináis a los pobres de la tierra, diciendo: "¿Cuándo pasará el mes y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan? Entonces achicaremos la medida, subiremos el precio, falsearemos con engaño la balanza.”
http://fenazarena.blogspot.com/2010/05/yom-terua.html


¿Es la trinidad o la dualidad una doctrina bíblica?

"¿ Es Yeshua (Jesus) el Logos de Juan 1? ¿ Enseña este pasaje la trinidad?

UN ESTUDIO DE JUAN 1- EL LOGOS
 
En un articulo anterior llamado ¿Es la trinidad una doctrina bíblica? ¿Deberíamos creer en ella? Que esta disponible en este sitio Web. Expusimos que el único Dios verdadero era el Padre y que en la Biblia no hay ningún  indicio claro que nos lleve a creer en la trinidad… También prometí que en artículos posteriores analizaríamos los textos y argumentos que presentan los trinitarios, así que estoy aquí para cumplir..El tema de hoy será analizar el capitulo 1 de Juan, aclaro que no soy un gran expositor bíblico, ni un erudito destacado pero quiero solo dar una pequeño y sencillo estudio sobre el tema. Espero que le sea de bendición…
UN ESTUDIO DE JUAN 1- EL LOGOS
Aunque resulte raro, comenzaremos este estudio del Logos, remontándonos al libro de Génesis. Tomaremos algunos versículos del capitulo 1 de génesis y mas adelante regresaremos a este tema… PRESTE ATENCION A LAS PALABRAS EN NEGRITA
Gen 1:3 Dijo Dios: «Haya luz», y hubo luz.
Gen 1:6 Dijo Dios: «Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras.»
Gen 1:9 Dijo Dios: «Acumúlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y déjese ver lo seco»; y así fue.
Gen 1:11 Dijo Dios: «Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles frutales que den fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra.» Y así fue.
Gen 1:14 Dijo Dios: «Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y valgan de señales para solemnidades, días y años;
Gen 1:20 Dijo Dios: «Bullan las aguas de animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra contra el firmamento celeste.»
Gen 1:24 Dijo Dios: «Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: bestias, sierpes y alimañas terrestres de cada especie.» Y así fue.
Gen 1:26 Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra.
Ahora haremos un paréntesis y como le dije, después volveremos a tocar este punto…
La Biblia afirma que Dios es uno y que ese Dios es el Padre
Deut 6:4  Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
1Co 8:5  Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores),1Co 8:6  para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.
 1Ti 2:5  Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre…
Pese a que la Biblia afirma en reiteradas oportunidades de que Dios es Uno y que ese Dios único es el Padre, la mayoría de la cristiandad persiste creer en el dogma de la trinidad y buscan pasajes bíblicos para sustentar su creencia… Como hemos visto, Para Pablo solo hay un Dios el Padre y Jesucristo es el hombre que es mediador entre ese Dios y la raza humana. Estos textos simples de las escrituras deberían borrar toda confusión con respecto a Dios que pudiera haber en la mente de cada cristiano.
Pero los defensores de la confusa e ilógica trinidad han hecho a sus feligreses pensar de que si usted no cree en dicha doctrina será condenado.
Como vio en estos textos, la Biblia no enseña la trinidad sino más bien la desmiente. Pese a esto, los esfuerzos por defender esta doctrina crecen y crecen. Y el prologo de Juan 1 es el mejor argumento para su posición. Se le ha hecho creer al cristiano que El logos de JUAN 1 (el cual es traducido como VERBO o PALABRA) es el mismo JESUS. Intentaremos por medio de este estudio mostrar al lector que quiso realmente decirnos Juan en el comienzo de su Libro…
La creencia de que Jesús es Dios,  contradice el principio bíblico que afirma que Dios es Uno (Deut. 6: 4) y de que ese Dios es el Padre (1 Cor 8: 6), si así fuera tendríamos 2 dioses y esto es inaceptable teniendo en cuenta el contexto bíblico. Así y todo muchos se aferrar a esta creencia, como si no existiera otra propuesta al respecto.
El prologo de Juan 1
Veamos el texto en cuestión… Tomaremos 2 citas bíblicas, una de la versión Reina Valera 1960 y la otra de La versión Jerusalén.
Biblia Reina Valera – Versión 1960
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Joh 1:2  Este era en el principio con Dios.
Joh 1:3  Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
 Joh 1:4  En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
 Joh 1:5  La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
 Joh 1:6  Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.(A)
 Joh 1:7  Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él.
 Joh 1:8  No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
 Joh 1:9  Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
 Joh 1:10  En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
 Joh 1:11  A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
 Joh 1:12  Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
 Joh 1:13  los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
 Joh 1:14  Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Biblia de  Jerusalén…Versión 1976
Joh 1:1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.
Joh 1:2 Ella estaba en el principio con Dios.
Joh 1:3 Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe.
Joh 1:4 En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres,
Joh 1:5 y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.
Joh 1:6 Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan.
Joh 1:7 Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él.
Joh 1:8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz.
Joh 1:9 La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.
Joh 1:10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció.
Joh 1:11 Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Joh 1:12 Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre;
Joh 1:13 la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios.
Joh 1:14 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
Si se fija bien en una versión Logos es traducido como Palabra y en otra como Verbo….
Ahora veamos como es definido Logos en el diccionario Bíblico:
G3056
logos (λόγος G3056) palabra.
La traducción literal de logos es Palabra… ¿pero por que se traduce como verbo? Para hacernos pensar, deducir de que se esta hablando de Jesús…
Recuerda el pasaje de Génesis que leímos al principio?
Si usted fue buen observador habrá notado que todos los versos comienzan diciendo: “Dijo Dios” y como resultado se crearon la luz, el sol, las estrellas, la luna, etc. Por ende lo que Dios dijo se hizo realidad. Dicho de otra forma, Dios creo el mundo por su PALABRA
Existen muchos textos bíblicos que nos muestran esta preciosa verdad. Leamos:
Psa 33:4 Pues recta es la palabra de Yahveh, toda su obra fundada en la verdad;
Psa 33:5 él ama la justicia y el derecho, del amor de Yahveh está llena la tierra.
Psa 33:6 Por la palabra de Yahveh fueron hechos los cielos por el soplo de su boca toda su mesnada.
Psa 33:7 El recoge, como un dique, las aguas del mar, en depósitos pone los abismos.
Psa 33:8 ¡Tema a Yahveh la tierra entera, ante él tiemblen todos los que habitan el orbe!
Psa 33:9 Pues él habló y fue así, mandó él y se hizo.
También pedro dijo así:
2Pe 3:5 Porque ignoran intencionadamente que hace tiempo existieron unos cielos y también una tierra surgida del agua y establecida entre las aguas por la palabra de Dios..
Entonces lo que uno lee en Juan 1: 1 al 3 es la simple verdad que el salmista David había ya destacado, Dios creo el mundo por su palabra. …Dios dio una orden y entonces todo fue hecho…
Esta palabra estaba desde el principio con Dios. Ella estuvo desde siempre y no solo eso sino que Dios era y es la Palabra… El texto original griego no dice que la palabra era Dios sino que Dios era Palabra…  Veámoslo:
BIBLIA INTERNIAL GRIEGO ESPAÑOL
Joh 1:1 εν 1722:PREP En αρχη 746:N-DSF principio ην 1510:V-IAI-3S era ο 3588:T-NSM la λογος 3056:N-NSM Palabra και 2532:CONJ y ο 3588:T-NSM la λογος 3056:N-NSM Palabra ην 1510:V-IAI-3S era προς 4314:PREP hacia τον 3588:T-ASM a el θεον 2316:N-ASM Dios και 2532:CONJ y θεος 2316:N-NSM dios ην 1510:V-IAI-3S era ο 3588:T-NSM la λογος 3056:N-NSM Palabra
COMO VERA ESTE COMIENZO NO NOS ESTA HABLANDO DE  QUE JESUS FUE EL CREADOR SINO DE QUE LA PALABRA DE DIOS, LA VOZ DE DIOS CREO EL MUNDO..
Ahora miremos otra definición de logos que ayudara a nuestro entendimiento:
logos (λόγος G3056) denota: (I) la expresión del pensamiento; no el mero nombre de un objeto: (a) encarnando una concepción o idea
O sea que logos puede también entenderse como una idea o un concepto, y por que no como un plan…
Este punto nos ayudara entender lo que la Biblia quiere decirnos al decir que la Palabra se hizo carne, primero veamos el pasaje:
Joh 1:14 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
El texto no nos quiere decir como la mayoría de los cristianos interpretan de que Jesús estaba en el cielo, de que el era Dios hijo, Segunda persona de la trinidad y un día El decidió abandonar su estadía en el cielo, dejo su cuerpo y se encarno en el vientre de Maria, y nació.. Y así tenemos un Dios que se hizo humano, se hizo mortal, nació y hasta murió.
Sino que entendiendo que la palabra o logos es una idea o plan lo que el texto dice es que Dios tenía un plan, una idea y este plan se hizo carne… es decir se hizo realidad. Si usted recuerda, Dios desde el principio había planeado un redentor, Dios le había prometido primero a Adán y Eva (la simiente de la mujer), luego Abraham, luego Moisés,  a David, etc, etc. El día que su hijo, el Mesías nació, su palabra, su promesa, su plan se hizo carne, en otras palabras se concreto… Esto es en definitiva lo que dice el pasaje, ir mas allá, es hacer conclusiones alocadas que contradicen la palabra de DIOS  y del mismo Jesús que afirmo que el Único Dios verdadero es el PADRE… (JUAN 17: 3)
CONCLUSION
Dios creo al mundo por su palabra…Dios también anuncio la venida de un Mesías… El día que el nació, su Palabra se hizo carne…
Pregunta para el lector: ¿es ta tan seguro de que Dios es trino? ¿Esta seguro que Jesús es el LOGOS de Juan 1? ¿Acaso no hay una interpretación más viable que se ajuste con el contexto bíblico?
Pues esta interpretación se ajusta más al contexto de la Biblia…Recuerde Dios es Uno. El lo dijo, no haga de Dios un mentiroso…
Bendiciones…"
http://elevangeliodelreino.wordpress.com/2009/12/11/%C2%BF-es-jesus-el-logos-de-juan-1-%C2%BF-ensena-este-pasaje-la-trinidad/