Beneficios de la Barba

Los beneficios de la barba: desde proteger del sol hasta prevenir ataques de asma.

"Llevar una barba poblada, bonita y bien arreglada no es sólo una elección masculina que denota clase y personalidad.

Si bien es cierto que puede considerarse un complemento de moda (como un accesorio de imagen), además de una seña de identidad, la barba es mucho más que un atributo masculino.

Dermatólogos austríacos afirman que puede proteger al hombre de los efectos dañinos de los rayos UVA, del envejecimiento de la piel y del polen.

El estudio, publicado en el periódico ‘Radiation Protection Dosimetry’, asegura incluso que una barba tupida podría proteger al hombre del cáncer de piel.

En este sentido, investigadores de la Universidad de Southern Queensland, en Australia, han observado que los hombres que llevan barba y bigote sólo exponen a los rayos ultravioleta una tercera parte de la superficie de la cara.

Para ello, los científicos utilizaron un dispositivo de radiación ultravioleta que mide exactamente el grado de radiación absorbida durante un determinado periodo de tiempo.


Según estas técnicas de dosimetría, la barba actúa como una barrera protectora bloqueando entre el 90 y el 95 por ciento de los rayos ultravioleta en función de la longitud del pelo.

"Es como si la barba tuviera un factor de protección, pero además, impide que los rayos lleguen a penetrar en la piel. Cuando más poblada, más protege", explican los dermálogos.

Por otro lado, cuando el polen comienza a propagarse por el aire barba (y el bigote) tienen otra función: evitar que los granos de polen que circulan en el aire entren en la vía aérea superior.

Por lo tanto protegen a los hombres del asma causada por los alérgenos.

Así que de nuevo hay que destacar que la barba sirve como una barrera protectora frente a las agresiones externas, ayudando a la piel a mantenerse sana e hidratada ... y por lo tanto más joven.

"La barba no sólo protegen contra los rayos UV, sino que también sirven como una barrera contra el frío y el viento, como lo haría un pañuelo", añade el experto.

De hecho, las barbas que cubren la zona de la barbilla o el cuello, ayudan a mantener la temperatura de la zona de la garganta.

Otra ventaja de la barba es que al no afeitarse a diario se evitan sarpullidos y erupciones faciales, además de la foliculitis (la infección de los folículos del pelo), que causa enrojecimiento, inflación y granos. Por lo que los hombres tendrá una piel más sana si no se afeitan."

http://es.tendencias.yahoo.com/blogs/salud-y-bienestar/la-barba-el-nuevo-aliado-la-salud-masculina-083120925.html 

Sofonias 3:20 - HALLEL!

Shabbat Shalom!

Salmo 3



Psa 3:1  מזמור לדוד בברחו מפני אבשׁלום בנו׃ (3:2) יהוה מה־רבו צרי רבים קמים עלי׃
Psa 3:2  (3:3) רבים אמרים לנפשׁי אין ישׁועתה לו באלהים סלה׃
Psa 3:3  (3:4) ואתה יהוה מגן בעדי כבודי ומרים ראשׁי׃
Psa 3:4  (3:5) קולי אל־יהוה אקרא ויענני מהר קדשׁו סלה׃
Psa 3:5  (3:6) אני שׁכבתי ואישׁנה הקיצותי כי יהוה יסמכני׃
Psa 3:6  (3:7) לא־אירא מרבבות עם אשׁר סביב שׁתו עלי׃
Psa 3:7  (3:8) קומה יהוה הושׁיעני אלהי כי־הכית את־כל־איבי לחי שׁני רשׁעים שׁברת׃
Psa 3:8  (3:9) ליהוה הישׁועה על־עמך ברכתך סלה׃

Jametz

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       "Eliminar el jametz (levadura) antes de Pésaj – pascua (6ª mitzvá positiva) Shemot-Éxodo 12:15 Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas: porque cualquiera que comiere leudado (levadura) desde el primer día hasta el séptimo, aquella alma será cortada de Israel.
       Un hombre llegó a una bodega de semillas para adquirir de la mejor cebada y sembrar sus campos. Este se dirige al encargado y le pide un saco completo de la mejor cebada que tenia, el encargado, tomándose el tiempo necesario, le llevó más bien un barril de cerveza argumentando que era lo único que tenía en cuanto a cebada se refería, el hombre sorprendido le dijo “¿Cómo voy a sembrar con cerveza?, ¿Esto es acaso una burla!” El jametz, traducido al español como levadura, es un elemento que facilita descomposición o fermentación de un cuerpo orgánico, de tal modo que prácticamente todo aquello que esta leudado o fermentado es alterado de su estado natural y es obvio que no puede revertirse el proceso. Mediante ello, el Eterno (Bendito Su nombre), nos transmite que solo lo genuino tiene el derecho de ser redimido y utilizado para cumplir su voluntad, así como al comprador de cebada, al Eterno no le sirven judíos descompuestos o alterados de su estado original. Es por ello que a través de eliminar el jametz de nuestras propiedades, debemos meditar en el hecho de retornar a nuestro origen, volver a hacer lo bueno que dejamos hacer y dejar de lado todo aquello que nos ha convertido en gente indeseable sin amor al Eterno, al prójimo, mucho menos a nosotros mismos; la ventaja en nuestro caso es que nosotros podemos revertir este proceso de descomposición.

       Son cinco las especies cereales que nuestra tradición estipula deben ser eliminadas de nuestras casas previo a Pésaj:

• Trigo y sus derivados. 
• Cebada y sus derivados. 
• Centeno y sus derivados. 
• Espelto y sus derivados. 
• Avena y sus derivados. 

       Algunas comunidades ashkenazim acostumbran también eliminar el arroz, sin embargo, el sefardí lo consume aun en temporada de jag hamatzot-fiesta de panes sin levadura.

       Los mandamientos de las 613 Mitzvot (en hebreo: תרי“ג מצוות: Taryag Mitzvot, “613 mandamientos”) son las declaraciones y principios del derecho y la ética contenida en la Torah o cinco libros de Moisés. Estos principios de la ley bíblica a veces se llaman (mitzvot) o colectivamente como la “Ley de Moisés”(Torat Moshe, תורת משה), “la Ley de Moisés” o simplemente “la Ley” (aunque estos términos son ambiguos y se aplica también a la Torah).

       Tradicionalmente, los 613 mandamientos o mitzvot son o los “mandamientos positivos” para realizar un acto (aseh del mitzvot) o “mandamientos negativos” a abstener de ciertos actos (taaseh bajo del mitzvot). Hay 365 mandamientos negativos, correspondiendo al número de días en a año solar, y 248 mandamientos positivos, atribuidos al número de huesos y de órganos significativos en el cuerpo humano. Aunque el número 613 se menciona en el Talmud, su significación verdadera creciente de una literatura rabbinic medieval más última, incluyendo muchos trabajos que enumeran o dispuesta por el mitzvot.

       Muchos del mitzvot no se pueden observar después de la destrucción del Segundo templo, aunque todavía conservan la significación religiosa. Según un cómputo estándar, hay 77 mandamientos negativos y 194 positivos que se pueden observar hoy. Hay 26 comandos que se aplican solamente dentro de la tierra de Israel."

http://bethaderech.com/jametz/ 

La verdad sobre la Navidad!

"...PURA ADORACIÓN PAGANA AL DIOS SOL..."

Como hacer tzit tzit

Descripción

Los tzitziot son los mal llamados flecos que debe tener toda vestimenta de cuatro puntas utilizada por todo varón judío, de acuerdo a la orden dada por YAH en la Torá al pueblo de Israel, en Bemidbar 15:37-41; y Devarim 22:12 (la primera de las referencias se repite diariamente en dos oportunidades como el tercer párrafo del Shemá). Los tzitziot no son simplemente flecos, son Tzitziot.

Objetivo
El tzitzit tiene como objetivo ayudar a recordarle al hombre el cumplimiento de los preceptos, y la salida de los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto (conocida como Ietziat Mitzraim).
También puede ser tomado como símbolo del cielo que envuelve a la persona, y lo protege y lo cubre todo el tiempo, tal como Dios hace.
Tanto el talit como las tzitziot son recordatorios visibles de las enseñanzas Divinas y la necesidad de promover la santidad en la vida privada y nacional.
La expresión popular hebrea ‘examinar el ritual de los tzitzit de alguna persona’ (badak tzitziotav shel peloni’), significa ‘examinar su lealtad o integridad’.

En la historia

Originariamente, en épocas bíblicas los hebreos acostumbraban vestir largos mantos, que servían para cubrir sus cabezas y troncos, tal como muchos árabes del desierto continúan vistiendo en la actualidad; pero, la Torá estableció que esas ropas habituales de cuatro puntas debían constar de los tzitziot en cada una de sus esquinas. Con el devenir del tiempo, la moda varió para la inmensa mayoría de los judíos, por lo cual se empezó a abandonar la vestimenta tradicional. Los jajamim ante el peligro de desechar una importante mitzvá decidieron crear una prenda que sirviera pura y exclusivamente con el fin de cumplirla, y ya no con la común finalidad del vestido. Para lo cual diseñaron el Talit, el manto ritual que hoy en día conocemos.
Debido a problemas de seguridad, así como por razones de respeto a los Tzitziot se decidió que su uso fuera exclusivamente en ocasiones rituales. Este es el ‘manto de plegarias’ denominado propiamente talit gadol (‘talit grande’) a diferencia del talit katán, que se usa por debajo de las otras prendas de vestir, casi en toda ocasión.

Estructura

Se hace de seda o lana y es usual la costumbre de que posea una serie de franjas negras o azules con flecos en los bordes; se agregan cuatro tzitziot largas a los costados, y estos ‘flecos’ incluyen los ocho hilos con sus cinco nudos, realizados según la manera prescrita. Cada tzizit incluye un hilo largo (“shamash o ‘ayudante’) y tres más cortos, las cuatro hebras están insertas en un ojal abierto a los costados del vestido y doblados en ocho hilos; se hace entonces un doble nudo y se envuelve el shamash alrededor del resto de los hilos 7, 8, 11, y 13 veces, con un doble nudo entre cada uno (es decir en total 39 nudos). En la Torá existe un precepto según el cual los Tzitzit deberán poseer un hilo de un color celeste especial, denominado “Petil Tejelet”. Originalmente, un hilo de cada tzitzit estaba teñido de una tintura tono azul (tejelet; ver Bemidbar 15:38), este color se extraía del caracol jilazón encontrado en la costa de Fenicia (Shab. 26a); los intentos para identificar el verdadero ingrediente de la tintura quedaron inconclusos, y desde el segundo siglo EC, un hilo blanco ordinario fue el sustituto del azul. Hoy en día no podemos precisar con exactitud el color ni la forma del teñido por lo cual no es posible cumplir con esta exigencia, para intentar al menos preservar la idea de un color diferente es que se hizo costumbre decorar con franjas azules o negras la tela del Talit. (Esta unión del azul y del blanco como así también la forma y franjas del Talit inspiraron la creación de la bandera del movimiento Sionista que se transformó luego en la bandera nacional de Medinat Israel). En la actualidad son comunes los talitot hermosamente decorados y multicolores, no habiendo obligación de utilizar ningún color en particular.
Es costumbre, no imprescindible, que al cuello del talit se lo decore con una “atará” (‘diadema’ ) hecha con hilos de plata u oro o con decoraciones unidas en plata. Generalmente se incluye en la atará la brajá del Talit.
La halajá ordena que el tamaño mínimo del talit sea el suficiente como para que extendido cubra la espalda de un niño de un año.

http://keterleisrael.wordpress.com/2009/10/19/talit-y-tzitzit/

El segundo Templo de Jerusalén

Tras setenta años de cautiverio en Babilonia, luego del retorno desde el cautiverio, bajo el liderazgo de Zorobabel, se inicia la construcción del Segundo Templo de Jerusalén.

La Construcción de este nuevo templo se inició en el 537 A.C., después de una pausa, se reanudaron los trabajos en el 520 A.C. Cinco siglos después, este segundo templo fue renovado por Herodes I el grande alrededor del 20 A.C. Herodes I el Grande quiso devolver el esplendor al Templo, se ampliaron las explanadas adyacentes al templo, hasta alcanzar 15 hectáreas amuralladas entre los montes Moria y Sión.

La nueva estructura es referido algunas veces como el Templo de Herodes, pero también se le sigue llamando Segundo Templo ya que los rituales de sacrificios continuaban sin disminución durante todo el proceso de construcción.

En el 66 dC, la población judía se rebeló en contra del Imperio Romano. Cuatro años después, el 70 dC, las legiones romanas bajo las órdenes de Tito reconquistaron y luego destruyeron la mayor parte de Jerusalén y el Segundo Templo.

Primer templo de Jerusalén

La construcción del Templo comenzó durante el cuarto año del gobierno de Salomón ( reinó 970 - C 930). Se tardó en construirlo aproximadamente 7 años, lo que implica que debió de terminarse en el año 961 a.C. El Templo propiamente dicho debió ser un edificio largo y bastante estrecho, orientado sobre un eje longitudinal en dirección Este-Oeste. 

El edificio debió tener una longitud de aproximadamente 30 metros, 9 metros de ancho y una altura de casi 3 metros. En la fachada oriental se construyó una escalera, junto a la puerta de la entrada. A ambos lados de ésta se erigieron dos columnas, llamadas Jaquim y Boaz, la primera a mano derecha de la entrada y la segunda a su izquierda. Los sacerdotes y el rey entraban en el Templo a través de una gran puerta chapada de oro, de aproximadamente 10 metros de alto y 4 de ancho. Trás de esa puerta se encontraba el vestíbulo de entrada, el «Ulam». Después de este vestíbulo, se encontraba la estacia principal, el «Hekal» o Santo, iluminado a través de unas ventanas altas. 

Después de la muerte de Salomón, el templo sufrió profanaciones no sólo con las invasiones sino con la introducción de deidades siro-fenicias en ciertos periodos y sólo se restauró en varias ocasiones como en los reinados de Ezequías y Josías. Finalmente fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 587 a. C., que además llevó cautiva a una gran parte de los habitantes del Reino de Judá hacia tierras caldeas.

Yofyafisa -

Yom Kippurim

" El 7 de Sivan, Moisés subió a la montaña. . . El 17 de Tamuz, las tablas fueron rotas. El día 18, quemó el Becerro de oro y juzgó a los transgresores. El día 19, se fue por cuarenta días, y rogó por misericordia. El 1 de Elul, se acercó para recibir las segundas tablas, y estuvó allí por cuarenta días. El 10 de Tishrei, Elohim restauró Su buena voluntad con el pueblo Israelita con mucho gusto y de todo corazón, diciendo a Moisés: "Yo he perdonado, como tu pediste", y le dio las Segundas Tablas.

 Exodo 32:1 and 33:11 "

2 Samuel 22:25-30

" Y יהוה me recompensará de acuerdo a mi rectitud
de acuerdo a mi pureza de mis manos a Su vista.
Con el Kadosh, tú eres Kadosh
con el hombre perfecto, tú serás perfecto
con el excelente, tú eres excelente
pero con el perverso, tú te mostrarás perverso.
Tú salvarás a la gente pobre
y echarás abajo los ojos de los altivos.
Por que tú, יהוה, eres mi lámpara
יהוה, alumbra para mi en mi oscuridad.
Pues por ti correré como hombre ceñido,
con mi Elohim puedo saltar un muro."

Yahshua Hamashiaj, Kohen Hagadol

" Además, los actuales kohanim son muchos debido a que por la muerte son impedidos para poder continuar su oficio. Pero, como El vive para siempre, su posición de Kohen no se transfiere a nadie más; y consecuentemente El es totalmente capaz de salvar a aquellos que se acercan a YHWH por medio de El; puesto que El vive para siempre y por tanto es capaz de interceder en nombre de ellos.

Este es el tipo de Kohen Gadol que llena nuestras necesidades: Kadosh, sin maldad, sin mancha, apartado de los pecadores y elevado más alto que los cielos; uno que no tiene las necesidades diarias como otros Kohanim HaGadolim de ofrecer sacrificios primero por sus  propios pecados, y sólo entonces por los del pueblo; porque El ofreció un sacrificio una vez por siempre, ofreciéndose a sí mismo. Porque la Torah designa Kohanim Hagadolim a hombres con debilidades; pero el texto que habla sobre el juramento, un texto escrito después en la Torah, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre."

Hebreos 7:23-28

" Pero ahora la obra que le fue encomendada a Yahshua es muy superior a la de ellos, así como el Pacto del que es mediador es mejor . Porque este Pacto ha sido dado como Torah sobre la base de mejores promesas. En verdad, si el primer pacto no hubiera tenido terreno para encontrarle defectos, no hubiera sido necesario un segundo. Porque YHWH sí encuentra falta en el pueblo cuando dice:

'¡Miren! Los días vienen; dice YHWH, 

cuando estableceré sobre la casa de Yisrael 

y la casa de Yahudah un Pacto renovado. 

No será como el pacto que hice con sus padres 

en el día que los tomé de la mano 

y los saqué de la tierra de Egipto; 

porque ellos, por su parte, 

no permanecieron fieles a mi Pacto; 

así que Yo, por mi parte, desistí de 

preocuparme con ellos.' dice YHWH. 

'Porque éste es el Pacto que haré

con la casa de Yisrael después de esos días, 

dice YHWH: 

Pondré mi Torah en sus mentes 

y la escribiré en sus corazones; 

Yo seré su Elohim, 

y ellos serán mi pueblo. 

Ninguno de ellos enseñará a sus conciudadanos  

ni a sus hermanos, diciendo: '¡Conoce a YHWH! 

Porque todos me conocerán, 

desde el menos importante hasta el más grande de ellos. 

Porque seré misericordioso para con sus perversidades, 

y nunca más me acordaré de sus pecados.'

Al decir "nuevo," El ha hecho "viejo" al primer sacerdocio; y algo que se está haciendose viejo, algo en el proceso de envejecimiento, está en camino de desaparecer completamente.

Hebreos 8:6-13

Venenos en la comida. Dieta Illuminati

Alef Bet: Hebreo antiguo y moderno

Tabla Del Alefbet

¡Shabbat Shalom!

"¡Padre nuestro, que estas en el cielo! Kadosh sea guardado tu Nombre. Venga tu Reino,
Hagase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.
Danos el pan que necesitamos hoy.
Perdona el mal que hemos hecho, como nosotros
perdonamos a los que nos han hecho mal.
Y no nos conduzcas a pruba fuerte, sino guardanos
salvos del maligno.
Porque tuyo es el reino,
el poder y la gloria para siempre. Amein.


Porque si perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial tambien te perdonara a ti; si no  perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial no perdonara las tuyas."

Mattityahu (Mateo) 6:10-14

Verdad o Mentira?

Relampago visto de cerca

"A esto, mi propio corazon tiembla y salta de su lugar. ¡Solo escucha al retumbar de su voz, el tronar que viene de su boca! El lo envia debajo de todo el cielo, su relampago hasta los cpnfines de la tierra. Alla sigue un sonido, un rugido - El esta tronando con su voz majestuosa, y El sigue soltando los relampagos aun mientras su voz esta siendo oida. 'Elohim truena maravillosamente con su voz, El hace grandes cosas mas alla de nuestros entendimiento.'" Iyov (Job) 37: 1-5

Industria musical Illuminati

Sigue viendo las partes siguientes en: http://www.youtube.com/watch?v=HTiDYwIdazU

Ofer francis

Shabbat Shalom!