"El fin de todo el discurso oído es este: Teme á Elohim, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Elohim traerá toda obra á juicio, el cual se hará sobre toda cosa oculta, buena ó mala." Kohelet 12:13

Sep 7, 2013

Conoce Yom Teruah

 Conociendo Yom Teruah (Fiesta de Trompetas)

Yom Teruah es una fiesta que tiene lugar en el primer día del séptimo mes (Tishrei). Los Rabinos, equivocadamente, llaman a esta festividad Año Nuevo (Rosh Hashannah) cuando realmente es un Día de Aclamación (Teruah) en oración a YHWH Elohim.

La Torah nos ordena que en el primer día del Séptimo mes (Tishrei) observemos un “Día de Aclamación” (Lv. 23,23-25; Nm. 29,1-6), en el que el trabajo está prohibido. Esta fiesta es extensamente conocida hoy por el equivocado nombre Rabínico “Rosh Hashannah”. La Biblia nunca llama a esta fiesta Rosh Hashanah pero en cambio la llama en diversas ocasiones Yom Teruah (Día de Aclamación) y Zikharon Teruah (Recuerdo de Aclamación).

Los Rabinos renombraron la fiesta Rosh Hashana (Año Nuevo) afirmando que el año judío en realidad empieza en Tishrei. ¡Lo absurdo de esta afirmación queda inmediatamente manifiesto ya que la Biblia al referirse a esta fiesta afirma que cae en el Séptimo mes (Tishrei es un nombre posterior a los tiempos Bíblicos y que nunca es usado en la Torah). ¡Cómo va a caer el Año Nuevo en el Séptimo mes!

El comienzo real del año es descrito en Exodo 12:2 qué afirma “Este mes será para vosotros el principal entre los meses; os será el primero de los meses del año”. Después de esta explícita declaración la Torah procede a describir la ceremonia del sacrificio de Pascua que debe tener lugar en este Primer mes. Del mismo modo, Levítico 23 y Números 28 registran las fiestas, y en ambos pasajes figuran la Pascua (Pésaj) en el primer mes y Yom Teruah en el Séptimo mes. Así que no puede haber ninguna duda de que el “comienzo de los meses” mencionado en Éxodo 12:2 se refiere al primero de Nisán (en el que se celebra la Pascua) y no a Yom Teruah que tiene lugar en el Séptimo mes.

Los Rabinos afirman que después, en el Tanakh, Yom Teruah es llamado Rosh Hashanna. De hecho, la expresión Rosh Hashannah aparece en Ezequiel 40:1 que dice: “al principio del año (Rosh Hashannah) en el décimo del mes”. El hecho de que Ezequiel 40:1 se refiera al décimo día de “Rosh Hashanah” aclara que a lo que se hace referencia aquí es a todo el Primer mes y no al primer día del año. Aún cuando Ezequiel estuviera refiriéndose al primer día del mes primero no hay ninguna justificación para decir él está refiriéndose a algo distinto al primer día de Nissan (Primer mes).

Indudablemente los Rabinos sentían la necesidad de asociar Yom Teruah con los años nuevos porque se sentían incómodos ya que la Biblia no nos da una razón para celebrar esta fiesta como lo hace para todas las otras fiestas Bíblicas (como el Éxodo para Hag Hamatzot y la Cosecha de la mies para Shavuot). Sin embargo, puede aducirse la verdadera naturaleza de Yom Teru'ah a partir de su nombre. En la Biblia “Teruah” significa o hacer un fuerte ruido haciendo sonar un cuerno (por ejemplo “Shofar” en Levítico 25:9; “Trompeta de Plata” en Números 10:5-6) o cantando en oración (Salmos 100:1). Así que probablemente el propósito de Yom Teru'ah era clamar a YHWH en oración, similar a la idea normalmente expresada en los Salmos como “¡Aclamad a Elohim con voz de júbilo!” ¡cantando! (Salmos 47:2) qué usa la misma raíz verbal “Teruah”. Los Rabinos aseguran que este ruido sólo pueden hacerse con un Shofar (cuerno de carnero). No hay ninguna evidencia Bíblica para esta afirmación más al contrario como se ha mostrado la palabra “Teruah” puede indicar varios métodos de sonido desde aclamar en oración a hacer sonar las Trompetas de plata (Nm. 10); todos estos actos la Biblia los describe como parte del culto que se rinde a YHWH (vea también Salmo 150).

Versos bíblicos que mencionan Yom Teruah
  • Levítico 23:23-25 “Habló YHWH a Moisés y le dijo: «Habla a los hijos de Israel y diles: El primer día del séptimo mes tendréis día de descanso, una conmemoración al son de trompetas y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis, y presentaréis una ofrenda quemada a YHWH»”.
  • Números 29:1-6 “En el séptimo mes, el primero de mes, tendréis santa convocación: ninguna obra de siervos haréis. Os será día de aclamación (Teruah). [Lista de Sacrificios para Yom Teruah].”
  • Amos 8:4-5 “Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos y arruináis a los pobres de la tierra, diciendo: "¿Cuándo pasará el mes y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan? Entonces achicaremos la medida, subiremos el precio, falsearemos con engaño la balanza.”
http://fenazarena.blogspot.com/2010/05/yom-terua.html


¿Es la trinidad o la dualidad una doctrina bíblica?

"¿ Es Yeshua (Jesus) el Logos de Juan 1? ¿ Enseña este pasaje la trinidad?

UN ESTUDIO DE JUAN 1- EL LOGOS
 
En un articulo anterior llamado ¿Es la trinidad una doctrina bíblica? ¿Deberíamos creer en ella? Que esta disponible en este sitio Web. Expusimos que el único Dios verdadero era el Padre y que en la Biblia no hay ningún  indicio claro que nos lleve a creer en la trinidad… También prometí que en artículos posteriores analizaríamos los textos y argumentos que presentan los trinitarios, así que estoy aquí para cumplir..El tema de hoy será analizar el capitulo 1 de Juan, aclaro que no soy un gran expositor bíblico, ni un erudito destacado pero quiero solo dar una pequeño y sencillo estudio sobre el tema. Espero que le sea de bendición…
UN ESTUDIO DE JUAN 1- EL LOGOS
Aunque resulte raro, comenzaremos este estudio del Logos, remontándonos al libro de Génesis. Tomaremos algunos versículos del capitulo 1 de génesis y mas adelante regresaremos a este tema… PRESTE ATENCION A LAS PALABRAS EN NEGRITA
Gen 1:3 Dijo Dios: «Haya luz», y hubo luz.
Gen 1:6 Dijo Dios: «Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras.»
Gen 1:9 Dijo Dios: «Acumúlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y déjese ver lo seco»; y así fue.
Gen 1:11 Dijo Dios: «Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles frutales que den fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra.» Y así fue.
Gen 1:14 Dijo Dios: «Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y valgan de señales para solemnidades, días y años;
Gen 1:20 Dijo Dios: «Bullan las aguas de animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra contra el firmamento celeste.»
Gen 1:24 Dijo Dios: «Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: bestias, sierpes y alimañas terrestres de cada especie.» Y así fue.
Gen 1:26 Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra.
Ahora haremos un paréntesis y como le dije, después volveremos a tocar este punto…
La Biblia afirma que Dios es uno y que ese Dios es el Padre
Deut 6:4  Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
1Co 8:5  Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores),1Co 8:6  para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.
 1Ti 2:5  Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre…
Pese a que la Biblia afirma en reiteradas oportunidades de que Dios es Uno y que ese Dios único es el Padre, la mayoría de la cristiandad persiste creer en el dogma de la trinidad y buscan pasajes bíblicos para sustentar su creencia… Como hemos visto, Para Pablo solo hay un Dios el Padre y Jesucristo es el hombre que es mediador entre ese Dios y la raza humana. Estos textos simples de las escrituras deberían borrar toda confusión con respecto a Dios que pudiera haber en la mente de cada cristiano.
Pero los defensores de la confusa e ilógica trinidad han hecho a sus feligreses pensar de que si usted no cree en dicha doctrina será condenado.
Como vio en estos textos, la Biblia no enseña la trinidad sino más bien la desmiente. Pese a esto, los esfuerzos por defender esta doctrina crecen y crecen. Y el prologo de Juan 1 es el mejor argumento para su posición. Se le ha hecho creer al cristiano que El logos de JUAN 1 (el cual es traducido como VERBO o PALABRA) es el mismo JESUS. Intentaremos por medio de este estudio mostrar al lector que quiso realmente decirnos Juan en el comienzo de su Libro…
La creencia de que Jesús es Dios,  contradice el principio bíblico que afirma que Dios es Uno (Deut. 6: 4) y de que ese Dios es el Padre (1 Cor 8: 6), si así fuera tendríamos 2 dioses y esto es inaceptable teniendo en cuenta el contexto bíblico. Así y todo muchos se aferrar a esta creencia, como si no existiera otra propuesta al respecto.
El prologo de Juan 1
Veamos el texto en cuestión… Tomaremos 2 citas bíblicas, una de la versión Reina Valera 1960 y la otra de La versión Jerusalén.
Biblia Reina Valera – Versión 1960
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Joh 1:2  Este era en el principio con Dios.
Joh 1:3  Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
 Joh 1:4  En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
 Joh 1:5  La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
 Joh 1:6  Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.(A)
 Joh 1:7  Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él.
 Joh 1:8  No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
 Joh 1:9  Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
 Joh 1:10  En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
 Joh 1:11  A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
 Joh 1:12  Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
 Joh 1:13  los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
 Joh 1:14  Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Biblia de  Jerusalén…Versión 1976
Joh 1:1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.
Joh 1:2 Ella estaba en el principio con Dios.
Joh 1:3 Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe.
Joh 1:4 En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres,
Joh 1:5 y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.
Joh 1:6 Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan.
Joh 1:7 Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él.
Joh 1:8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz.
Joh 1:9 La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.
Joh 1:10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció.
Joh 1:11 Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Joh 1:12 Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre;
Joh 1:13 la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios.
Joh 1:14 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
Si se fija bien en una versión Logos es traducido como Palabra y en otra como Verbo….
Ahora veamos como es definido Logos en el diccionario Bíblico:
G3056
logos (λόγος G3056) palabra.
La traducción literal de logos es Palabra… ¿pero por que se traduce como verbo? Para hacernos pensar, deducir de que se esta hablando de Jesús…
Recuerda el pasaje de Génesis que leímos al principio?
Si usted fue buen observador habrá notado que todos los versos comienzan diciendo: “Dijo Dios” y como resultado se crearon la luz, el sol, las estrellas, la luna, etc. Por ende lo que Dios dijo se hizo realidad. Dicho de otra forma, Dios creo el mundo por su PALABRA
Existen muchos textos bíblicos que nos muestran esta preciosa verdad. Leamos:
Psa 33:4 Pues recta es la palabra de Yahveh, toda su obra fundada en la verdad;
Psa 33:5 él ama la justicia y el derecho, del amor de Yahveh está llena la tierra.
Psa 33:6 Por la palabra de Yahveh fueron hechos los cielos por el soplo de su boca toda su mesnada.
Psa 33:7 El recoge, como un dique, las aguas del mar, en depósitos pone los abismos.
Psa 33:8 ¡Tema a Yahveh la tierra entera, ante él tiemblen todos los que habitan el orbe!
Psa 33:9 Pues él habló y fue así, mandó él y se hizo.
También pedro dijo así:
2Pe 3:5 Porque ignoran intencionadamente que hace tiempo existieron unos cielos y también una tierra surgida del agua y establecida entre las aguas por la palabra de Dios..
Entonces lo que uno lee en Juan 1: 1 al 3 es la simple verdad que el salmista David había ya destacado, Dios creo el mundo por su palabra. …Dios dio una orden y entonces todo fue hecho…
Esta palabra estaba desde el principio con Dios. Ella estuvo desde siempre y no solo eso sino que Dios era y es la Palabra… El texto original griego no dice que la palabra era Dios sino que Dios era Palabra…  Veámoslo:
BIBLIA INTERNIAL GRIEGO ESPAÑOL
Joh 1:1 εν 1722:PREP En αρχη 746:N-DSF principio ην 1510:V-IAI-3S era ο 3588:T-NSM la λογος 3056:N-NSM Palabra και 2532:CONJ y ο 3588:T-NSM la λογος 3056:N-NSM Palabra ην 1510:V-IAI-3S era προς 4314:PREP hacia τον 3588:T-ASM a el θεον 2316:N-ASM Dios και 2532:CONJ y θεος 2316:N-NSM dios ην 1510:V-IAI-3S era ο 3588:T-NSM la λογος 3056:N-NSM Palabra
COMO VERA ESTE COMIENZO NO NOS ESTA HABLANDO DE  QUE JESUS FUE EL CREADOR SINO DE QUE LA PALABRA DE DIOS, LA VOZ DE DIOS CREO EL MUNDO..
Ahora miremos otra definición de logos que ayudara a nuestro entendimiento:
logos (λόγος G3056) denota: (I) la expresión del pensamiento; no el mero nombre de un objeto: (a) encarnando una concepción o idea
O sea que logos puede también entenderse como una idea o un concepto, y por que no como un plan…
Este punto nos ayudara entender lo que la Biblia quiere decirnos al decir que la Palabra se hizo carne, primero veamos el pasaje:
Joh 1:14 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
El texto no nos quiere decir como la mayoría de los cristianos interpretan de que Jesús estaba en el cielo, de que el era Dios hijo, Segunda persona de la trinidad y un día El decidió abandonar su estadía en el cielo, dejo su cuerpo y se encarno en el vientre de Maria, y nació.. Y así tenemos un Dios que se hizo humano, se hizo mortal, nació y hasta murió.
Sino que entendiendo que la palabra o logos es una idea o plan lo que el texto dice es que Dios tenía un plan, una idea y este plan se hizo carne… es decir se hizo realidad. Si usted recuerda, Dios desde el principio había planeado un redentor, Dios le había prometido primero a Adán y Eva (la simiente de la mujer), luego Abraham, luego Moisés,  a David, etc, etc. El día que su hijo, el Mesías nació, su palabra, su promesa, su plan se hizo carne, en otras palabras se concreto… Esto es en definitiva lo que dice el pasaje, ir mas allá, es hacer conclusiones alocadas que contradicen la palabra de DIOS  y del mismo Jesús que afirmo que el Único Dios verdadero es el PADRE… (JUAN 17: 3)
CONCLUSION
Dios creo al mundo por su palabra…Dios también anuncio la venida de un Mesías… El día que el nació, su Palabra se hizo carne…
Pregunta para el lector: ¿es ta tan seguro de que Dios es trino? ¿Esta seguro que Jesús es el LOGOS de Juan 1? ¿Acaso no hay una interpretación más viable que se ajuste con el contexto bíblico?
Pues esta interpretación se ajusta más al contexto de la Biblia…Recuerde Dios es Uno. El lo dijo, no haga de Dios un mentiroso…
Bendiciones…"
http://elevangeliodelreino.wordpress.com/2009/12/11/%C2%BF-es-jesus-el-logos-de-juan-1-%C2%BF-ensena-este-pasaje-la-trinidad/ 

Aug 3, 2013

Beneficios de la Barba

Los beneficios de la barba: desde proteger del sol hasta prevenir ataques de asma.
"Llevar una barba poblada, bonita y bien arreglada no es sólo una elección masculina que denota clase y personalidad.

Si bien es cierto que puede considerarse un complemento de moda (como un accesorio de imagen), además de una seña de identidad, la barba es mucho más que un atributo masculino.

Dermatólogos austríacos afirman que puede proteger al hombre de los efectos dañinos de los rayos UVA, del envejecimiento de la piel y del polen.

El estudio, publicado en el periódico ‘Radiation Protection Dosimetry’, asegura incluso que una barba tupida podría proteger al hombre del cáncer de piel.

En este sentido, investigadores de la Universidad de Southern Queensland, en Australia, han observado que los hombres que llevan barba y bigote sólo exponen a los rayos ultravioleta una tercera parte de la superficie de la cara.

Para ello, los científicos utilizaron un dispositivo de radiación ultravioleta que mide exactamente el grado de radiación absorbida durante un determinado periodo de tiempo.


Según estas técnicas de dosimetría, la barba actúa como una barrera protectora bloqueando entre el 90 y el 95 por ciento de los rayos ultravioleta en función de la longitud del pelo.

"Es como si la barba tuviera un factor de protección, pero además, impide que los rayos lleguen a penetrar en la piel. Cuando más poblada, más protege", explican los dermálogos.

Por otro lado, cuando el polen comienza a propagarse por el aire barba (y el bigote) tienen otra función: evitar que los granos de polen que circulan en el aire entren en la vía aérea superior.

Por lo tanto protegen a los hombres del asma causada por los alérgenos.

Así que de nuevo hay que destacar que la barba sirve como una barrera protectora frente a las agresiones externas, ayudando a la piel a mantenerse sana e hidratada ... y por lo tanto más joven.

"La barba no sólo protegen contra los rayos UV, sino que también sirven como una barrera contra el frío y el viento, como lo haría un pañuelo", añade el experto.

De hecho, las barbas que cubren la zona de la barbilla o el cuello, ayudan a mantener la temperatura de la zona de la garganta.

Otra ventaja de la barba es que al no afeitarse a diario se evitan sarpullidos y erupciones faciales, además de la foliculitis (la infección de los folículos del pelo), que causa enrojecimiento, inflación y granos. Por lo que los hombres tendrá una piel más sana si no se afeitan."

http://es.tendencias.yahoo.com/blogs/salud-y-bienestar/la-barba-el-nuevo-aliado-la-salud-masculina-083120925.html 




Apr 19, 2013

Sofonias 3:20 - HALLEL!


Shabbat Shalom!

Salmo 3



Psa 3:1  מזמור לדוד בברחו מפני אבשׁלום בנו׃ (3:2) יהוה מה־רבו צרי רבים קמים עלי׃
Psa 3:2  (3:3) רבים אמרים לנפשׁי אין ישׁועתה לו באלהים סלה׃
Psa 3:3  (3:4) ואתה יהוה מגן בעדי כבודי ומרים ראשׁי׃
Psa 3:4  (3:5) קולי אל־יהוה אקרא ויענני מהר קדשׁו סלה׃
Psa 3:5  (3:6) אני שׁכבתי ואישׁנה הקיצותי כי יהוה יסמכני׃
Psa 3:6  (3:7) לא־אירא מרבבות עם אשׁר סביב שׁתו עלי׃
Psa 3:7  (3:8) קומה יהוה הושׁיעני אלהי כי־הכית את־כל־איבי לחי שׁני רשׁעים שׁברת׃
Psa 3:8  (3:9) ליהוה הישׁועה על־עמך ברכתך סלה׃

Apr 2, 2013

Jametz

-------------------------------------------------
 
  
       "Eliminar el jametz (levadura) antes de Pésaj – pascua (6ª mitzvá positiva) Shemot-Éxodo 12:15 Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas: porque cualquiera que comiere leudado (levadura) desde el primer día hasta el séptimo, aquella alma será cortada de Israel.
       Un hombre llegó a una bodega de semillas para adquirir de la mejor cebada y sembrar sus campos. Este se dirige al encargado y le pide un saco completo de la mejor cebada que tenia, el encargado, tomándose el tiempo necesario, le llevó más bien un barril de cerveza argumentando que era lo único que tenía en cuanto a cebada se refería, el hombre sorprendido le dijo “¿Cómo voy a sembrar con cerveza?, ¿Esto es acaso una burla!” El jametz, traducido al español como levadura, es un elemento que facilita descomposición o fermentación de un cuerpo orgánico, de tal modo que prácticamente todo aquello que esta leudado o fermentado es alterado de su estado natural y es obvio que no puede revertirse el proceso. Mediante ello, el Eterno (Bendito Su nombre), nos transmite que solo lo genuino tiene el derecho de ser redimido y utilizado para cumplir su voluntad, así como al comprador de cebada, al Eterno no le sirven judíos descompuestos o alterados de su estado original. Es por ello que a través de eliminar el jametz de nuestras propiedades, debemos meditar en el hecho de retornar a nuestro origen, volver a hacer lo bueno que dejamos hacer y dejar de lado todo aquello que nos ha convertido en gente indeseable sin amor al Eterno, al prójimo, mucho menos a nosotros mismos; la ventaja en nuestro caso es que nosotros podemos revertir este proceso de descomposición.

       Son cinco las especies cereales que nuestra tradición estipula deben ser eliminadas de nuestras casas previo a Pésaj:

  • Trigo y sus derivados. 
  • Cebada y sus derivados. 
  • Centeno y sus derivados. 
  • Espelto y sus derivados. 
  • Avena y sus derivados. 

       Algunas comunidades ashkenazim acostumbran también eliminar el arroz, sin embargo, el sefardí lo consume aun en temporada de jag hamatzot-fiesta de panes sin levadura.

       Los mandamientos de las 613 Mitzvot (en hebreo: תרי“ג מצוות: Taryag Mitzvot, “613 mandamientos”) son las declaraciones y principios del derecho y la ética contenida en la Torah o cinco libros de Moisés. Estos principios de la ley bíblica a veces se llaman (mitzvot) o colectivamente como la “Ley de Moisés”(Torat Moshe, תורת משה), “la Ley de Moisés” o simplemente “la Ley” (aunque estos términos son ambiguos y se aplica también a la Torah).

       Tradicionalmente, los 613 mandamientos o mitzvot son o los “mandamientos positivos” para realizar un acto (aseh del mitzvot) o “mandamientos negativos” a abstener de ciertos actos (taaseh bajo del mitzvot). Hay 365 mandamientos negativos, correspondiendo al número de días en a año solar, y 248 mandamientos positivos, atribuidos al número de huesos y de órganos significativos en el cuerpo humano. Aunque el número 613 se menciona en el Talmud, su significación verdadera creciente de una literatura rabbinic medieval más última, incluyendo muchos trabajos que enumeran o dispuesta por el mitzvot.

       Muchos del mitzvot no se pueden observar después de la destrucción del Segundo templo, aunque todavía conservan la significación religiosa. Según un cómputo estándar, hay 77 mandamientos negativos y 194 positivos que se pueden observar hoy. Hay 26 comandos que se aplican solamente dentro de la tierra de Israel."

http://bethaderech.com/jametz/ 

Nov 10, 2012

Como hacer tzit tzit

Descripción
Los tzitziot son los mal llamados flecos que debe tener toda vestimenta de cuatro puntas utilizada por todo varón judío, de acuerdo a la orden dada por YAH en la Torá al pueblo de Israel, en Bemidbar 15:37-41; y Devarim 22:12 (la primera de las referencias se repite diariamente en dos oportunidades como el tercer párrafo del Shemá). Los tzitziot no son simplemente flecos, son Tzitziot.

Objetivo
El tzitzit tiene como objetivo ayudar a recordarle al hombre el cumplimiento de los preceptos, y la salida de los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto (conocida como Ietziat Mitzraim).
También puede ser tomado como símbolo del cielo que envuelve a la persona, y lo protege y lo cubre todo el tiempo, tal como Dios hace.
Tanto el talit como las tzitziot son recordatorios visibles de las enseñanzas Divinas y la necesidad de promover la santidad en la vida privada y nacional.
La expresión popular hebrea ‘examinar el ritual de los tzitzit de alguna persona’ (badak tzitziotav shel peloni’), significa ‘examinar su lealtad o integridad’.

En la historia
Originariamente, en épocas bíblicas los hebreos acostumbraban vestir largos mantos, que servían para cubrir sus cabezas y troncos, tal como muchos árabes del desierto continúan vistiendo en la actualidad; pero, la Torá estableció que esas ropas habituales de cuatro puntas debían constar de los tzitziot en cada una de sus esquinas. Con el devenir del tiempo, la moda varió para la inmensa mayoría de los judíos, por lo cual se empezó a abandonar la vestimenta tradicional. Los jajamim ante el peligro de desechar una importante mitzvá decidieron crear una prenda que sirviera pura y exclusivamente con el fin de cumplirla, y ya no con la común finalidad del vestido. Para lo cual diseñaron el Talit, el manto ritual que hoy en día conocemos.
Debido a problemas de seguridad, así como por razones de respeto a los Tzitziot se decidió que su uso fuera exclusivamente en ocasiones rituales. Este es el ‘manto de plegarias’ denominado propiamente talit gadol (‘talit grande’) a diferencia del talit katán, que se usa por debajo de las otras prendas de vestir, casi en toda ocasión.

Estructura
Se hace de seda o lana y es usual la costumbre de que posea una serie de franjas negras o azules con flecos en los bordes; se agregan cuatro tzitziot largas a los costados, y estos ‘flecos’ incluyen los ocho hilos con sus cinco nudos, realizados según la manera prescrita. Cada tzizit incluye un hilo largo (“shamash o ‘ayudante’) y tres más cortos, las cuatro hebras están insertas en un ojal abierto a los costados del vestido y doblados en ocho hilos; se hace entonces un doble nudo y se envuelve el shamash alrededor del resto de los hilos 7, 8, 11, y 13 veces, con un doble nudo entre cada uno (es decir en total 39 nudos). En la Torá existe un precepto según el cual los Tzitzit deberán poseer un hilo de un color celeste especial, denominado “Petil Tejelet”. Originalmente, un hilo de cada tzitzit estaba teñido de una tintura tono azul (tejelet; ver Bemidbar 15:38), este color se extraía del caracol jilazón encontrado en la costa de Fenicia (Shab. 26a); los intentos para identificar el verdadero ingrediente de la tintura quedaron inconclusos, y desde el segundo siglo EC, un hilo blanco ordinario fue el sustituto del azul. Hoy en día no podemos precisar con exactitud el color ni la forma del teñido por lo cual no es posible cumplir con esta exigencia, para intentar al menos preservar la idea de un color diferente es que se hizo costumbre decorar con franjas azules o negras la tela del Talit. (Esta unión del azul y del blanco como así también la forma y franjas del Talit inspiraron la creación de la bandera del movimiento Sionista que se transformó luego en la bandera nacional de Medinat Israel). En la actualidad son comunes los talitot hermosamente decorados y multicolores, no habiendo obligación de utilizar ningún color en particular.
Es costumbre, no imprescindible, que al cuello del talit se lo decore con una “atará” (‘diadema’ ) hecha con hilos de plata u oro o con decoraciones unidas en plata. Generalmente se incluye en la atará la brajá del Talit.
La halajá ordena que el tamaño mínimo del talit sea el suficiente como para que extendido cubra la espalda de un niño de un año.


http://keterleisrael.wordpress.com/2009/10/19/talit-y-tzitzit/

Oct 19, 2012

El segundo Templo de Jerusalén

Tras setenta años de cautiverio en Babilonia, luego del retorno desde el cautiverio, bajo el liderazgo de Zorobabel, se inicia la construcción del Segundo Templo de Jerusalén.

La Construcción de este nuevo templo se inició en el 537 A.C., después de una pausa, se reanudaron los trabajos en el 520 A.C. Cinco siglos después, este segundo templo fue renovado por Herodes I el grande alrededor del 20 A.C. Herodes I el Grande quiso devolver el esplendor al Templo, se ampliaron las explanadas adyacentes al templo, hasta alcanzar 15 hectáreas amuralladas entre los montes Moria y Sión.

La nueva estructura es referido algunas veces como el Templo de Herodes, pero también se le sigue llamando Segundo Templo ya que los rituales de sacrificios continuaban sin disminución durante todo el proceso de construcción.

En el 66 dC, la población judía se rebeló en contra del Imperio Romano. Cuatro años después, el 70 dC, las legiones romanas bajo las órdenes de Tito reconquistaron y luego destruyeron la mayor parte de Jerusalén y el Segundo Templo.

Primer templo de Jerusalén

La construcción del Templo comenzó durante el cuarto año del gobierno de Salomón ( reinó 970 - C 930). Se tardó en construirlo aproximadamente 7 años, lo que implica que debió de terminarse en el año 961 a.C. El Templo propiamente dicho debió ser un edificio largo y bastante estrecho, orientado sobre un eje longitudinal en dirección Este-Oeste. 

El edificio debió tener una longitud de aproximadamente 30 metros, 9 metros de ancho y una altura de casi 3 metros. En la fachada oriental se construyó una escalera, junto a la puerta de la entrada. A ambos lados de ésta se erigieron dos columnas, llamadas Jaquim y Boaz, la primera a mano derecha de la entrada y la segunda a su izquierda. Los sacerdotes y el rey entraban en el Templo a través de una gran puerta chapada de oro, de aproximadamente 10 metros de alto y 4 de ancho. Trás de esa puerta se encontraba el vestíbulo de entrada, el «Ulam». Después de este vestíbulo, se encontraba la estacia principal, el «Hekal» o Santo, iluminado a través de unas ventanas altas. 

Después de la muerte de Salomón, el templo sufrió profanaciones no sólo con las invasiones sino con la introducción de deidades siro-fenicias en ciertos periodos y sólo se restauró en varias ocasiones como en los reinados de Ezequías y Josías. Finalmente fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 587 a. C., que además llevó cautiva a una gran parte de los habitantes del Reino de Judá hacia tierras caldeas.


Sep 26, 2012

Yom Kippurim

" El 7 de Sivan, Moisés subió a la montaña. . . El 17 de Tamuz, las tablas fueron rotas. El día 18, quemó el Becerro de oro y juzgó a los transgresores. El día 19, se fue por cuarenta días, y rogó por misericordia. El 1 de Elul, se acercó para recibir las segundas tablas, y estuvó allí por cuarenta días. El 10 de Tishrei, Elohim restauró Su buena voluntad con el pueblo Israelita con mucho gusto y de todo corazón, diciendo a Moisés: "Yo he perdonado, como tu pediste", y le dio las Segundas Tablas.
 Exodo 32:1 and 33:11 "

2 Samuel 22:25-30

" Y יהוה me recompensará de acuerdo a mi rectitud
de acuerdo a mi pureza de mis manos a Su vista.
Con el Kadosh, tú eres Kadosh
con el hombre perfecto, tú serás perfecto
con el excelente, tú eres excelente
pero con el perverso, tú te mostrarás perverso.
Tú salvarás a la gente pobre
y echarás abajo los ojos de los altivos.
Por que tú, יהוה, eres mi lámpara
יהוה, alumbra para mi en mi oscuridad.
Pues por ti correré como hombre ceñido,
con mi Elohim puedo saltar un muro."


Sep 7, 2012

Yahshua Hamashiaj, Kohen Hagadol

" Además, los actuales kohanim son muchos debido a que por la muerte son impedidos para poder continuar su oficio. Pero, como El vive para siempre, su posición de Kohen no se transfiere a nadie más; y consecuentemente El es totalmente capaz de salvar a aquellos que se acercan a YHWH por medio de El; puesto que El vive para siempre y por tanto es capaz de interceder en nombre de ellos.
Este es el tipo de Kohen Gadol que llena nuestras necesidades: Kadosh, sin maldad, sin mancha, apartado de los pecadores y elevado más alto que los cielos; uno que no tiene las necesidades diarias como otros Kohanim HaGadolim de ofrecer sacrificios primero por sus  propios pecados, y sólo entonces por los del pueblo; porque El ofreció un sacrificio una vez por siempre, ofreciéndose a sí mismo. Porque la Torah designa Kohanim Hagadolim a hombres con debilidades; pero el texto que habla sobre el juramento, un texto escrito después en la Torah, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre."
Hebreos 7:23-28

" Pero ahora la obra que le fue encomendada a Yahshua es muy superior a la de ellos, así como el Pacto del que es mediador es mejor . Porque este Pacto ha sido dado como Torah sobre la base de mejores promesas. En verdad, si el primer pacto no hubiera tenido terreno para encontrarle defectos, no hubiera sido necesario un segundo. Porque YHWH sí encuentra falta en el pueblo cuando dice:
'¡Miren! Los días vienen; dice YHWH, 
cuando estableceré sobre la casa de Yisrael 
y la casa de Yahudah un Pacto renovado. 
No será como el pacto que hice con sus padres 
en el día que los tomé de la mano 
y los saqué de la tierra de Egipto; 
porque ellos, por su parte, 
no permanecieron fieles a mi Pacto; 
así que Yo, por mi parte, desistí de 
preocuparme con ellos.' dice YHWH. 
'Porque éste es el Pacto que haré
con la casa de Yisrael después de esos días, 
dice YHWH: 
Pondré mi Torah en sus mentes 
y la escribiré en sus corazones; 
Yo seré su Elohim, 
y ellos serán mi pueblo. 
Ninguno de ellos enseñará a sus conciudadanos  
ni a sus hermanos, diciendo: '¡Conoce a YHWH
Porque todos me conocerán, 
desde el menos importante hasta el más grande de ellos. 
Porque seré misericordioso para con sus perversidades, 
y nunca más me acordaré de sus pecados.'
Al decir "nuevo," El ha hecho "viejo" al primer sacerdocio; y algo que se está haciendose viejo, algo en el proceso de envejecimiento, está en camino de desaparecer completamente.
Hebreos 8:6-13


Venenos en la comida. Dieta Illuminati

Jun 29, 2012

¡Shabbat Shalom!

"¡Padre nuestro, que estas en el cielo! Kadosh sea guardado tu Nombre. Venga tu Reino,
Hagase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.
Danos el pan que necesitamos hoy.
Perdona el mal que hemos hecho, como nosotros
perdonamos a los que nos han hecho mal.
Y no nos conduzcas a pruba fuerte, sino guardanos
salvos del maligno.
Porque tuyo es el reino,
el poder y la gloria para siempre. Amein.


Porque si perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial tambien te perdonara a ti; si no  perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial no perdonara las tuyas."

Mattityahu (Mateo) 6:10-14

Verdad o Mentira?

Relampago visto de cerca

"A esto, mi propio corazon tiembla y salta de su lugar. ¡Solo escucha al retumbar de su voz, el tronar que viene de su boca! El lo envia debajo de todo el cielo, su relampago hasta los cpnfines de la tierra. Alla sigue un sonido, un rugido - El esta tronando con su voz majestuosa, y El sigue soltando los relampagos aun mientras su voz esta siendo oida. 'Elohim truena maravillosamente con su voz, El hace grandes cosas mas alla de nuestros entendimiento.'" Iyov (Job) 37: 1-5

Jun 9, 2012

Industria musical Illuminati

Sigue viendo las partes siguientes en: http://www.youtube.com/watch?v=HTiDYwIdazU